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琵琶とは驚きです。 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日：12月 7日(日)09時52分53秒 ＮＯＡさん。屋島寺ではいろいろとお話しさせていただき楽しかったです。 また酒でも飲んでロック・・・いや音楽全般の話などをしたいものです。 それはそうと琵琶ですか。 まあギターをやっておられると言う事で抵抗感は無かったと思いますが ちょっとしたカルチャーショックだったと思います。 三味線に較べ荒々しく又物悲しい音色は色々な表情を見せてくれますよね。 子供の頃わが家にもおじいちゃんの持っていた奴が確か在ったと思うのですが いつの間にか無くなってしまいました。 三味線でもそうなのですが ギターのピックと違いバチさばきが難しかったのではないのでしょうか。 音色の和音はギターに似ているかも・・・。 インドのシタールの響きにもちょっとつながるのではないのでしょうかねえ。 さて琵琶の紀元をつらつら考えるに琵琶を邦楽の楽器と決め付けるのも良くないのでしょうね。 はるか昔ペルシャ、インドからシルクロードを経て日本に流れて来たのだとか。 又ヨーロッパの方にはリュートの紀元にもなっていったと聞いています。 仏教もシルクロードを経て日本に大乗仏教としては行って来ました。 将に今回、寺の境内でやったコンサートにはそんな因縁もあったのでしょう。 これからも色々な事にチャレンジをして行って下さい。 音楽の垣根捕わりを捨てると色々な事が見えてきて、又可能性も開けて来ると思いますよ。 |
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クリさん頑張って挑戦してみてください。 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日：11月13日(木)21時58分26秒 初めましてクリさん。 一人旅を始めますか。 小生は女房と二人旅の自動車遍路なもので参考になるかどうか判りませんけれど参考までに。 歩き遍路さんの場合まず野宿ですが寝袋は必修アイテムでしょうね。 テントが無ければバス停、お寺のお堂、Etc。 二十三番薬王寺、五十九番国分寺など、お寺の近くには善根宿と言って無料で歩き遍路さんを泊めてくれる場所も在ります。 お金にちょっとゆとりがあるのであれば宿坊、も良いですよ。 料金は（一泊二食）6000円ほどです。 朝のお勤めなど宿坊ならではの経験が出来ます。 公共の宿も最近リニューアルされている所も多く6000円ほどで結構リッチな気分になれますよ。 また小生は最近このパターンが多いのですが温泉つきのホテル、などの施設。 疲れた身体には極楽です。 でもこの際思い切って野宿を中心とした遍路を経験してみるのが宜しいのでは・・・。 小生一人で歩きをするのであれば是非とも挑戦してみたい遍路です。 必要最低限の荷物とお金を用意しての巡礼。 それが遍路の原点のような気もします。 最近気になっていることを一言。 寺の境内で托鉢をしながら歩き遍路を続けている人が増えています。 その人人の考え方なのでしょうがどうも小生は感心しません。 接待というのは強要するものではなく先方の善意に任せるものだと思います。 出家しているお坊さんならばいざ知らず遍路たる者せめて最低限の金銭的な余裕は持って遍路に挑みたいものです。 金銭的に底をついたら又出直せば良いのです。 お釈迦様も言っています。仏教の本分は中道です。 やりすぎは良くありません。思い込まないことです。 ｢ＴＡＫＥ ＩＴ ＥＡＳＹ｣です。 言葉を悪く言えばいい加減でも良いのでは・・・。 クリさん遍路宿、善根宿などはネットでも多分紹介されていると思います。 又気楽に当方にメールでも出してみてください。 知っている範囲でならお答えする事も出来ます。 それでは頑張って挑戦してみてください。 |
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屋島山上コンサート見ましたよ・・・・・ 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日：10月26日(日)19時37分05秒 １０月１１日に六十八番（神惠院）～八十番（国分寺）と廻って来ました。 確か去年からだったと思うのですが六十八番神惠院の本堂と大師堂が移転していて、 巡礼に来ていた遍路さんたちが皆迷ったりしていました。 そうでなくても六十八番、六十九番（観音寺）は同じ敷地内に二箇寺が同居している訳ですから やっぱりややこしいですよね。 小生も判っていたつもりでもやっぱり標識を見て確認したりしていました。 前の本堂は山の上まで石段を上がって行った先にある古い建物でしたが、 中々雰囲気のあるお堂でした。 新しいお堂は正反対にコンクリートでしつらえた近代的と言おうか・・・。 まあ個人の好みにもよるのでしょうけれどどちらかと言うと前のお堂の方が好きですねえ。 これも時代の流れでしょうか。 七十二番曼荼羅寺。 先年枯れてしまった大師御手植えの「不老の松」の幹から大師像を掘り込んだ仏像なども展示されていました。 今回の巡礼のコースは何せ地元の庭の内みたいなものですが、 何度廻っても新しい発見があるものです。 八拾八ヵ所も単に伝統をかたくなに守って行くと言う事でもなく、 意外と時代と共にフレキシブルに融通性を持って変化して行く物なのですね。 さて今日、（２６日）は八十一番（白峯寺）～八十八番（大窪寺）５回目の結願を果たしました。 めでたし、めでたし・・・。 今回の巡礼中、最高のイベントは八十四番屋島寺でのＥＦＢ-ＢＡＮＤｉｓａさんの境内コンサートでしょう。 寺側との色々なトラブルもあり苦労しての演奏でしたが楽しかったです。 あの機材を屋島山上まで運んで設営するのでもさぞ苦労したろうと思います。 機会があればジャムセッションやりたいですね。 これからもめげないで頑張ってください。 それから女房共々コーヒーご馳走になりました。ありがとさん！ |
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お四国参りとわが家の宗派の整合性は・・・ 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日：10月 4日(土)15時25分24秒 さてさて元々信心とは程遠い生活をしていた私ですが、 何年もお四国参りをしていると素朴な疑問にぶち当たります。 弘法大師に興味を持ち彼の歩いた足跡を辿る事により 何かが見つけられるのではないかとお寺巡りをして来ました。 そうこうしている内に多少宗教にも興味が生まれ｢何か変だぞ？｣ と心に引っかかりも生まれてきました。 それは日本における仏教の宗派の問題です。 そもそも生まれた時から世襲的に各々の家の宗派があり、 女ならば嫁いだ先の宗派に否応無く改宗させられます。 私自身も家の宗派は日蓮宗、 法事事は寺の指示道理に行っており、妻の里の法事では浄土真宗の作法に付き合います。 私はと言えば分家でもあり新仏も無く仏壇に位牌も在りません。 お四国参りをして来たこともあり88箇所の朱印を押して貰った掛け軸を床の間に飾り 大日如来、不動明王、弘法大師の肖像を仏壇に自分流に飾り 灯明、線香をあげ般若心経を朝晩唱えています。 そこで話は最初に戻るのですが、 私自身の家でこれから起こるであろう法事事は一体どのように対応すればよいのでしょうか・・・これは難問です。 慣例に従うなら親の家の宗派｢法華宗｣でしょうね。 でも今自分に一番影響を与えている宗派は真言宗でしょう。 これは家族も巻き込む大変な問題に発展しそうです。 にわか信者のこんな混乱を僧籍にある人はどのように対応されているのでしょう。 適切な意見があれば是非とも聞きたいものです。 ひょっとしてその業界（お寺）？ではアンタチャブルな話題なのでしょうか。 機会があればこの問題に深く関与している檀家制度についても考えてみたいと思います。 |
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18 出会いがあるからやめられない・・・｡ 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 9月14日(日)16時59分03秒 遍路をしていると色々な人達と知り合います｡ もう３年前になりますか､最御崎寺の宿坊で知り合ったおっちゃさんは徳島の人でした｡ お風呂のお湯がぬるくって出るに出られない様子だったので、 多少、年少？の私目が服に着替えてもっと温度を昇るよう頼みに行ってあげました｡ おじさんはその所為か風邪を引いたみたいで、宿で何度もくしゃみをしていましたっけ・・・｡ 次の日の早朝からの遍路は行く先々でおじさんと一緒になったのですが、 笑うと狸のような笑顔が忘れられません｡ 何せ当時遍路の道にも不慣れだったので、おじさんの車の後を一生懸命付いて行ったものです｡ ｢元気のエーお経やなー｣とか ｢そろそろ遍路を引退するのでこれからはお宅たち若い人たちが引き継いでいかなくちゃー｣ などと言っていました。 でも立派な赤い杖を手にまだまだエネルギッシュにお遍路を続けていることでしょう｡ 奈良の長谷寺の近所に住んでいる歩き遍路のおばちゃん｡ 金剛頂寺の宿坊で一緒になりました。 華奢な身体の何処にあんなパワーがあるのでしょう｡ 車遍路の私とすれば本当に信じられないぐらいの気力と体力です｡ 一人で何度も何度も遍路を続けているとの事｡ 食事の時、家庭のこと、遍路の事、色々話してくれました｡ 奈良に帰っても一ヶ月もしないうちに又四国の方に行きたくなって どうしようもなくなるそうです｡ ｢歩いていると本当に充実した幸せを感じる｣ また｢こんなに楽しくおしゃべりが出来る事もお大師様のご利益です｣ と楽しそうに言っていました｡ 又どこかで会いましょう｡ |
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長尾の遍路センターはいいですよ 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 8月18日(月)22時45分44秒 八十七番長尾寺から八十八番大窪寺に行く途中に前山ダムと言うダムがあります。 そこにある道の駅のまん前に｢遍路センター｣と言う資料館があります。 新聞や雑誌などで紹介された事もあり最近は大勢のお遍路さんも立ち寄っているみたいです。 最初に立ち寄ったのは２年前だったと思いますが、 わざわざ館長さんが声をかけて下さって、お茶までご馳走になりました。 以前お役人だったような事をその後、新聞で読んだ記憶が在りますが、 中々遍路の事に関しては博識で又温厚な方でした。 つい先日再び立ち寄ったのですが､展示されている資料も随分と増えており驚きました。 江戸時代の納め札や納経帳、古地図、写真等個人家、お寺からの貴重な寄贈品も多く、 遍路をしている人ならずとも興味を引かれる資料がたくさん在ります。 機会がありましたら是非立ち寄ってみてください。 |
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手荷物一杯のおのぼりさん状態です 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 7月26日(土)16時28分33秒 さてさて私めの遍路のいでたちを紹介しましょう｡ 頭には菅笠、（基本的にはお堂の中では取らなくても良いみたいです｡但し靴を脱いで入室する時は傘を取りましょう｡） 半そでの白衣。 本当なら長袖の白衣なのでしょうが冬でも下に厚地の服を着ることも出来て便利です｡ 白衣の上には輪袈裟。（トイレに入るときなどは必ず取り外す事｡） 手には金剛杖。 杖はお大師さんの化身と考えられるほど大切なもの｡ 宿に入るときは杖を洗って床の間におきます｡ 巡礼中橋の上では杖をつかないというタブーがあるみたいです｡ 靴は履きなれたものを履きましょう｡ 肩には頭陀袋。この袋、まあポシェットみたいなものです｡ この中に納経帳、お賽銭、ジッポーライター（雨風に強い）、線香、蝋燭、経本、納め札、数珠などを入れておきます｡ また頭陀袋には涼しい音の鳴る鈴を付けています｡ ここからは個人的な装いになってきます｡ 頭陀袋と反対の肩には納経軸、 その上デジカメを首からぶら下げており雨が降れば杖と反対の手に100円傘。 もう歩くハンガーラックです｡ いつかこんな姿を経験した事があったなあ・・・。 そうそう30数年前大学に入学する為に田舎から上京した自分の姿を思い出しました｡ 手荷物を一杯下げてキョロキョロしていたおのぼりさんの自分がそこにいたのです｡ 多分傍から見れば随分変ないでたちなのでしょうね｡ |
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生涯遍路幸月さん 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 7月13日(日)05時58分17秒 皆さんＴＶのドキュメンタリー番組などで存知とは思いますが 生涯遍路｢幸月｣さんについてちょっとおしゃべりさせてください｡ 知らない人の為に簡単に紹介しておきましょう｡ 生涯遍路｢幸月｣さんとはこの６年間八十八ヶ所巡礼を逆打ちで荷車に生活用品一式を積み、 生涯行き倒れなるまで歩きつづける事を目的としたお遍路さんです｡ 生活費は全てお接待でまかなっているとの事。 家族とも生活を事にして兎に角巡礼三昧の生活でした｡ 行く先々の接待に対しては自分が作った短歌を手書きの本にして それをお礼代わりに渡しているそうです｡ さて実は彼が１１年前の殺人未遂事件の容疑者であり ＴＶ出演がきっかけで逮捕されたと言う次第です｡ この事件についてはいろいろな見方があると思います｡ ｢単なる時効までの逃避行であった｣とか ｢贖罪の為の遍路であった｣とか｢ＴＶにでて有名人になりたかった｣とか・・・。 ただ乞食同然の荷物を押しての歩き遍路を６年続けるという事は 多分想像を絶するものがあると思います｡ 行く先々で彼と接した人たち（納経所、接待宿ＥＴＣ）もこの事件には戸惑っておられるのだろうと思います｡ こんな時こそ全ての判断をお大師さんに委ねてみると言うのが良いような気がします｡ 幸月さんこと田中容疑者は想像するに 今現在心静かにうろたえる事も無く時の成り行きに身を任せているのではないのでしょうか｡ 人の心の中は中々推し量る事ができません｡ ましてや生涯遍路を実践していた人の心はなおさらです｡ 石をもって投げつけるのもまた彼への正しい接し方かもしれませんが お大師さんに縁を結んだ人達はきっと仏と同じ慈悲の心根を持って見守っているのではないのでしょうか｡ たとえ彼の行動が逃避行だったとしてもです｡ 三面記事的な見方だけはしたくないものです｡ |
| Ｈ・ＮＡＧＡＯ様からのメール
和歌山から高野山に行く途中（２４号線）岩出町と言う街があり そこに根来寺と言うお寺があります。 真言宗の中興の祖覚鑁上人の開かれた新義真言宗の総本山です。 簡単に言えば高野山、京都の東寺を古義真言宗と言い、平安末期廃れていた高野山を盛り返し あまりにも活躍が目ざましかったっため高野山から終われ根来寺に移ったと言う流れなのですが ８８ヶ所を廻っていたらお寺の看板に豊山派、とか智山派とか書かれていたのが真義真言宗です。 そこのお寺もなかなかの物です。 大塔には秀吉に攻められた時の鉄砲の跡がいまだ持って残っていました。 広い敷地の中にある立派な伽藍は高野山とは又違った趣があります。 今度高野山にいかれるときは道の途中に在りますから是非とも立ち寄ってみてください。 一見の価値ありです。 写真／根来寺の大塔 （ここに秀吉軍の鉄砲の跡があります。） |
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ちょと、はめを外して観光遍路 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 6月23日(月)21時06分25秒 だいたいあまり信心深くない？お遍路なもので､ 以前お話ししたように出発前にはアイスボックスにコーラー２～３缶、 お茶のペットボトル大２本、（冬は魔法瓶に熱いお茶となっております） あげくの果てにビール4缶程詰め込み、 ＣＤを２０枚ほど選びましてまるで遠足気分です｡ 早朝車にエンジンをかけると同時に一発目にかけるＣＤで気分を盛り上げます｡ 大体アップテンポのロックが多いですね｡ たまにお経のＣＤから始まるときも在りますけれど･･･｡ 遍路も２日目ともなりますとあまり頭が疲れない音楽を身体が求めているみたいで、 ジャズ、シャンソン、オールデイズ系統が多くなります｡ 気をつけなければならないのは向いているようで向いていないのがクラシックですね｡ 遍路のドライブでの一番の敵は睡魔！ 本当にこれは辛いですよ｡ そんな時にクラシックなどを聴いていたらまるで子守唄で追い討ちをかけているようなものです｡ 気をつけましょう｡ 宿はお寺、公共の宿、旅館、色々在りますが、この所温泉サウナ付きというのが多いですね｡ 遍路で贅沢な！などと言われそうですが 意外とこれが安い所でも捜せばあるもので本当に助かります。 ４００Ｋｍ以上車を走らせた後などまるで天国みたいです｡ 疲れがすっ飛んで次の日には又ルンルンで出発できます｡ 今回は遍路そのものというよりも道中の雰囲気を紹介しました｡ |
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はじめまして。今後ともよろしく... 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 6月 6日(金)20時05分36秒 北白川右京さん・・・。本名でしょうか？ 素晴らしく高貴？なニュアンスの名前ですね｡ 延光寺の近くにお住まいとの事、つい先日台風の中お邪魔した所です｡ そうそう、その時の宿泊所は一本松温泉｢あけぼの荘｣でした｡ 温泉とサウナで長時間の巡礼の疲れもすっ飛びました｡ 右京さんのお家は私の在所（高松市）からは随分と遠い所ですね｡ 約400Ｋｍほどの距離です｡ ところで今度お宅が今度行かれる８５番（八栗寺）～８８番（大窪寺）はわが家の庭の内みたいな物です｡ 八栗寺は是非ともケーブルではなく歩いてみてください｡ ほんの２０分ぐらいです｡ 適当な森林用も出来、ちょっとしたリフレッシュになります｡ 次の志度寺まではそんなに時間はかかりませんが、近くに私の勤めている会社が在ります｡ また長尾寺から大窪寺の間に｢遍路センター｣と言う施設があります｡ 遍路に関する貴重な資料が沢山あり一見の価値ありです｡ 立ち寄ってみてください｡ そこを過ぎるといよいよ結願大窪寺ですね｡ 山門の上り口にあるお店（野田屋）の打ち込みうどんは大変おいしいです｡ 是非ともご賞味を・・・｡ 私はこれからもエンドレスで巡礼を続けるつもりですが、 きっとどこかでお会いする時も在ると思います｡ 赤のシビックの変な夫婦ずれの遍路を見かけたら声をかけてみてください｡ それでは。 |
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台風真っ只中でした。 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 6月 1日(日)22時55分37秒 ５月３０日から今日（６月１日）まで高知～愛媛（窪川～足摺～宇和島～久万～松山～今治）と遍路に行ってきました｡ なんと疲れはてて眠りこんでいた私目の宿屋の真上を 台風が早朝通過して行く、と言う何とも壮絶な遍路となりました｡ 私が巡礼を終えた後（窪川・中村・土佐清水・御荘町）は洪水の被害で大変でしたよ｡ ３１日、久万の山の中（岩屋寺）では大雨で通行止めの地元放送があったり、 ガスで一寸の先も見えない中のドライブも経験しました｡ まあこんな経験は望んでするものではないのでしょうが、 お大師さんのご加護があったのでしょう｡ 何の事故もなく何とか三十七番岩本寺から五十九番国分寺まで廻り終えられました｡ 嵐の中で感じた事をひとつ｡ 大きな自然の力の中では全く自分の存在と言うものは取るに足らないほど小さなものだと言う事です｡ またその取るに足らない自分が嵐の中で必死でハンドルを握っている事もまた愛しくもあります｡多分これからの巡礼の数多い記憶の中でも忘れられないものになるのでしょうね｡ 取り急ぎご報告まで |
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お接待での出来事（２００円なり） 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 5月18日(日)20時55分58秒 遍路をしていると思いもかけないお接待を受ける事が在ります｡ 一番多いのが食べ物。ミカン、お茶、お菓子、お餅､等・・・。 そうそう、ついこの前の巡礼で結構リッチな接待がありました｡ 恩山寺の巡礼を終え、寺を降りたすぐの所で急に車を止められました｡ 何事かと思いきや、お茶のペットボトルとおにぎりの入っているお弁当を夫婦二人分も渡されたのです｡ ｢気をつけて・・・｣の言葉を背になんともありがたい気持ちになりました｡ 歩きでもない車の遍路にわざわざ配ってもらえるとは思いませんでしたからね｡ そのお弁当は日和佐から最御崎寺の途中の海の見える所に車を止めて本当に美味しく食べさせてもらいました｡ それからもうひとつ恐縮してしまった接待をひとつ。 讃岐の観音寺での事。 納経を済ませて寺の境内を歩いていると近所のおばあさんと思われる人に呼び止められました｡ ｢まあ暑いのにご苦労さんです｡これでお茶でも買って下さい｣と200円を渡されました｡ そもそも接待とは巡礼者に心づけをすると言う目的だけではなく、 自分も巡礼者にあやかって功徳を受けられると言う目的もあるそうです｡ だから接待を断ると言うのは非礼に当たると考えられています｡ そこでありがたく２００円を貰い丁度山門を出る所で托鉢をしていた歩きの遍路さんに今度はこちらが２００円を接待しました｡ 一種の互助システムみたいですね｡ でもそんな経験は日常生活に戻るところっと忘れてしまい自分中心のわがままな生活をしている自分にも情けなくもなります｡ 今月も２９日から２泊３日で三十七番岩本寺から五十九番国分寺まで廻ってくる予定ですが、 果たしてどんな出会いがあることやら・・・期待に胸わくわくです｡ |
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14 宿坊体験（最御崎寺、金剛頂寺、金剛福寺、香園寺、高野山） 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 5月 3日(土)15時32分58秒 二十九～三十六番窓無事終了しました｡ 例の｢黒潮ホテル｣ですが良かったですよ｡ 通常800円の温泉入浴券と夕食朝食付きで７５００円也です。これは安い！ 是非利用してみてください｡ さて遍路に出発した時徳島、愛媛の近場の時には日帰りでも巡礼が可能なのですが､ 室戸～高知市内・足摺～松山となると如何しても泊まりという事になります。 普通遍路宿とか、公共の宿などを利用する事が多いのですが、 たまに札所のお寺（宿坊）に泊まります。如何してたまにかと言うと、 宿坊は大体団体さん優先という傾向があり、 その中に上手くかみこめば泊めて貰える事が出来るみたいです。（最御崎寺・金剛頂寺などは団体さん無しでもＯＫでしたよ。） やっぱり個人の遍路さんは人手のことも在り手間がかかりすぎるのでしょうね。 宿坊のメリットといえばまず料金が安い、（二食付き6000円前後）という事です。 最御崎寺などはまるでホテルみたいに綺麗ですよ。 金剛頂寺も高野山の宿坊を思わせる雰囲気のあるお宿です。 さて早起きの苦手な人はちょっときついかもしれませんね。（朝6・00からの勤行） 遍路で利用する人にとって、朝の勤行はさほど苦にならないと思いますけれどね。（滅多に経験できない荘厳な雰囲気ですよ。） 何せ遍路さんは朝の出発も早いので普通の宿より食事時間も早いです。（6・00頃） 夕食時はアルコール（酒、ビール）ＯＫです。 お風呂も結構立派なお風呂が用意されており何の心配も在りません。 その他に利用させて頂いた宿坊といえば、足摺岬にある金剛福寺、 ここは宿の部屋から足摺の海が見える見晴らしの良い所です。 小松町の香園寺、ここの大聖堂での夜の護摩焚きは中々経験できるものでは在りません。 ぜひ泊まってみてください。 番外編としまして、高野山。高野山は全ての宿泊所がお寺、すなわち宿坊です。 料金は四国の宿坊より若干割高ですけれど何せ寺の造作（これは国宝級です）、客室（まるで時代劇の主人公になったようです。） 備品（掛け軸・陶器類など）、庭（見事に手入れされていて夜にはライトアップなどしてあります。）が素晴らしい所が多いです。 宿に着くなり小僧さんが二人ほど専従で付き至れり尽せりのサービスです。 食事も部屋食の精進料理になります。ただし冬の高野山は想像を絶する寒さですからご注意を。 私目は1回目の時2月に立ち寄ったのですが、 雪で凍りついた靴が玄関で朝まで溶けずそのままの状態だった程です。 さてさて京都のお寺の宿坊は・・・。これはまた何時か日を改めましょう。 |
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まるでスタンプラリーですね 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 4月16日(水)22時05分08秒 最初の巡礼の時、八拾八箇所一回りを終えるまでの期間は約二ヶ月弱でした。 ひと月四週在るとすると八週分、 という事は単純計算で毎週十箇寺ずつを回っていたという事になります。 今考えると、まるで（寺～本堂～大師堂～納経所）スタンプラリーのような気がしますが、 勢い込むというのは恐ろしいエネルギーを生むものです。 遍路から帰る度に、早や次の巡礼へと身体がうずうずして来るんですよね。 又、これは今でも同じ感覚なのですが、時間の流れ方が全く日常とは変わってきます。 遍路をしていると気持ちもゆったりとして時間もゆっくり流れるだろうとよく言われます。 ところがどっこい不思議な事にまだまだ修行が足りない所為なのか、 一日があっという間に過ぎ去ってしまうのです。 朝はいつも6時頃には出発するのですが、ふと気が付けばもう昼時間で、慌てて食事をし、又ふと気がつけばあたりが薄暗くなっており一日が終わってしまうのです。 多分巡礼している事にまだまだ精神的な余裕が無く熱中している所為だろうと思いますが、本当に不思議です。 そこでふと考えるのですが、 巡礼バスなどで遍路をされている方達は一体どんな風に時間が流れているのだろうかと。 寺から寺までの道に迷う事も無く連れていって貰え、 納経所で順番待ちをする事も無く朱印を貰い又次の寺へ移動する。 作業とすれば単純な事の繰り返しで時間の経つのも長いのではないのかしらと考えてしまいます。どれが良い悪いという事ではなく、どちらにせよ自分自身の心の持ち方をしっかりと決めていなければ時間の流れに振り回されてしまいますよ。 さて、今週末１８日（金曜日）から十八番（恩山寺）～二十八番（大日寺）１９日（土）二十九番（善楽寺）～三十六番（青龍寺）と廻ってくる予定です｡ 今回は伊野町に出来た黒潮ホテル（温泉サウナ露天風呂付き）で宿泊予定です｡ 丁度いい位置に出来たホテルなのでどんなホテルなのか楽しみです｡ 又皆さんに報告しますね｡乞う期待！ |
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｢自然の旅人｣聴きました｡ 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 3月31日(月)18時50分55秒 ｉｓａさん、聞かせてもらいましたよ｡ 今回は遍路のＨ・ＮＡＧＡＯ、ではなく久しぶりにロック講座のＤｒ・ＮＡＧＡＯに戻りましょうか・・・｡ 私が音楽をやっていた頃、３０年以上前勿論シンセサイザーもあり、いわゆるプログレッシブロックと呼ばれているグループなどはそのはしりとして活躍していました｡（ロック講座参照） でもそのサウンドのアレンジに於ける楽器の構成などはどちらかと言うとアナログ的テイストが色濃くこの年になると最近のデジタル色の強い雰囲気はあまり好きにはなれませんでした｡ そんな私目の感想として言わせて頂きます｡ ｉｓａさんの遍路に対する情念と言うものが非常によく出ているのではないのでしょうか｡ デジタル的な手法でのこの仕上がりは拍手です。 イントロからの導入部、錆びに入ってもなお押さえの聴いているアレンジ、 全体像を壊さない上手なエピローグ。 どちらかと言えば私より情緒的な日本を感じさせます。 多分私ならば、ピンクフロイドを強く意識した・・・そう映画｢砂丘｣とかアルバム｢原子心母｣のような盛り上がりにしてしまうでしょうね｡ 何せ気性が派手なもんで・・・｡ そうなると全く無国籍サウンドになってしまいそうですね｡ ただ如何しても加えて欲しいなあと思うアレンジをひとつ｡ 途中の錆びに向かう所あたりから｢原子心母｣のパクリと言われても良いからコーラス（混声合唱）をいれて欲しい！ 前衛ギリシャ悲劇ででも使いそうなアカペラだけの奴ですね｡ そうなるとまとめが難しくなりそうですが、聴いている方とすれば涙物のドラマティックな盛り上がりになると思います｡ などと人の曲で結構好きな事を言わせて貰いました｡今後の楽曲に期待しています｡ |
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とうとう戦争になりました。 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 3月21日(金)20時08分33秒 いとも簡単に中東で戦争が始まりました｡ 熱心な宗教人でもない私ですが、果たしてキリスト教、仏教、イスラム教に関わらず、 各各の宗教にとって戦争と言う行為はどう捉えているのでしょう｡ 歴史的にはキリスト教徒イスラム教、一向宗と武士集団との戦国時代に於ける争い、 太平洋戦争における仏教会の愛国的な態度、如何なる時代に於いても戦争行為は行われています｡ しかしながら聖書の中にも争いごとの否定、 仏教に於ける十善戒の中の殺傷の否定。 本音はともあれ建前的には戦争を肯定しているとはとても思えません｡ 石手寺のホームページに於いてもはっきりと如何なる戦争に対しても 反対の意思表示をしています｡ 奇麗事だといわれてもやはり武力による解決と言うのは 憎しみの連鎖を生むだけで認めるべきではないのでしょう｡ 多分これからも戦争の憎しみの増幅による国際テロが頻発するでしょう｡ 日本政府もアメリカに対してすこぶる理解のある寛容な賛成の意思を示しています｡ 日本の教育者、親達は自分達の生徒、子供に対してどのように説明をするのでしょうか｡ 日本国憲法の解釈の歪曲ももう限界に来ています｡ ｢世の中は建前と本音とで上手に渡り歩かなければ生きてはいけませんよ。 学校と社会とは違うのだから・・・｡｣とでも言うしかないのでしょうか｡ せめてお四国参りの巡礼者としては戦争反対の意思表示を声を大にして訴えたいと思います｡ |
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何とも情けない忘れ物（弥谷寺での掛け軸騒動） 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 3月 8日(土)09時18分06秒 今回の話は第七十一番弥谷寺（三野町）に行った時の事です。 弥谷寺は穏やかな香川県に似つかわしくない？非常に霊山という雰囲気が濃い、 徒歩で３０分ほどの急な山道を登るお寺です。 道の周辺は昼間でもうっそうとした木々に日陰が遮られ、 岩肌に彫られた仏像や、地蔵様などが数多く点在し、 気持ちも凛とさせられる所です。 確か八月のお盆時期だったと思います。 その時の巡礼では、納経時に掛け軸用の朱印を其々のお寺で貰い受けていました。 この掛け軸というのが厄介で（ばちが当たりますね） そのお寺の押印すべき朱印位置に掛け軸の箇所を広げて差し出さなければならず、 朱印の上に墨でかかれたお寺のサイン？もこれがまた中々渇かず じっと広げたまま天火干しをするという有様です。 （納経所にはドライヤーも置いてはありますが、これはあまり掛け軸の素材～絹・綿～にとっては宜しくないとの事でしたので） この弥谷寺で、結願まで後少しという事で気持ちが緩んでいた事もあったのでしょうが、 納経所にいって始めて掛け軸を車に置いたまま、 持って上がって来なかった事に気が付いたのです。 真夏のくそ暑い（失礼）時期に３０分もかけて汗だくになりながらやっとたどり着いたのに又、 下まで取りに逆戻りです。 掛け軸を持って又必死の形相で納経所までついたときの表情といったら 妻に言わせればまさに鬼のような真っ赤な顔をして湯気を立てていたとの事、 今でも床の間の掛け軸を見るたびに思い出されます。くれぐれも駐車所からお寺までの距離のあるお寺にはご注意を･･･。 |
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意外と厄介な昼食タイム 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 2月16日(日)16時46分32秒 遍路に出発する前はせっかくツアー？にでるのだからどこか美味しい所で昼食でも･･･ などと思っていたりするのですが､どうも昼時間前後になると寺周辺に適当な食事場所が見つからない時が良くあります。 何せその日の宿に予定時間に着かなければならないという焦りもありますからね。 道沿いに食堂などが見つかればまだましなのですが､ そんなお店もなくついつい食事をしそびれてしまいます。 そんなことを何回か経験すると遍路の知恵として 午前中、寺の前の遍路相手の店などでよくお饅頭やおはぎなどを買ったりして置きます。 そいつをお昼、食べ損ねた時など車の中でぱくつくわけです。 腹は減ったし食べ物はなしでは本当に情けない気持ちになって来ますからね。 饅頭一つがすごいご馳走に見えたりもして来ますよ。 そうそう夏などは保冷バックに冷やしたお茶を４～５本入れておきます。 私は夫婦二人で遍路をしているもので 毎回自動販売機で購入するとなると結構な費用になりますからね。 また途中でビールなどをその日の宿用としてスーパーなどで購入した時など 保冷バックに入れておけばこれまた便利でしょう！（遍路中に不謹慎な・・・・） |
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大好きな遍路コース（薬王寺～最御崎寺・金剛福寺～延光寺） 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 2月 1日(土)15時48分56秒 四国遍路とは不思議なもので、一度廻って《それで満足、はい終わり！》 とは中々ならないみたいですよ。 八拾八箇所結願して家に帰ってホッとするのもつかの間身体が妙にうずうずして来るのです。 かく言う私目もその繰り返しで今5順目の途中です。 さて人にもよるのでしょうが、お奨めのコース？（まるで観光ツアーみたいですね。） をちょっと紹介しましょう。 二十三番薬王寺～二十四番最御崎寺・・・薬王寺を過ぎたあたりから室戸岬までのスケールの大きな風景は圧巻です。 三十八番金剛福寺～三十九番延光寺までの足摺～大月～宿毛経由の海岸線、 この景色も室戸とは違った海岸線の表情を見せてくれます。 早朝とか夕方に良く通るのですがその時間帯と言うのは又格別素晴らしいですよ。 春夏秋冬、晴れの日、嵐の日、色々経験しましたが景色はそのたびに表情を変えて、 本当に飽きる事は在りません。 四国に住んでいて良かったと思います。 真冬でも南国独特の眩しい位の陽射しや、 風に運ばれる潮の香りに包まれての数時間のドライブ（私は無精者な者で車遍路ですハイ） はあっと言うほど短く感じてしまいます。 やっぱり高知の海と言うのは格別なのでしょうね。 またまたそちらに向かって車を走らせたくなって来ました｡ |
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遍路同士の連帯感 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 1月18日(土)09時03分06秒 始めて遍路に廻った時の事です｡ 周りの遍路さんが皆すごい経験者に見えて、 お経をあげる声もついつい自信なさげな小さな声になってしまいがちでした｡ 巡礼も半分を過ぎる頃になると少しは落ち着いて周りを観察する余裕も出来て来ると 意外と殆んどの遍路さんは皆ビギナーで、 それが良いとか悪いとかではなく、妙な安心感が生まれました｡ 先輩諸氏からは色々励まされ、初めての巡礼者にはお互い情報交換をしたり、 宿坊などで一緒になった人とは色んな世間話などをしたりと、 世代とか職業とか生まれ育った土地とかは全く関係ない人間関係が作れました｡ 10回以上廻っている大先輩でも何の屈託も無く、 えらぶるでもない人柄に感動したりもしました｡ こんな人との接し方は職場、学校、地域社会では日常経験出来得ない体験だと思いますよ｡ 人間、身体に付いた色々な柵を取り払ってしまえば、 こんなにも自然に人と付き合えるものなのです｡ 最後に遍路体験とは宗教的な体験と言うよりも、 自分と言う素晴らしい可能性を持った個人をもう一度再発見させられる旅なんでしょうね。 |
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ちょっと真面目に、宗教とは何？ 投稿者：Ｈ・ＮＡＧＡＯ 投稿日： 1月 4日(土)08時47分04秒 明けましておめでとうございます｡ 昨年末30日に八十八番大窪寺まで何とか結願しました｡ 今年は今月末ぐらいから5回目の巡礼になると思います｡（納め札が緑色になるのですよ｡） 新年早々ちょっと真面目なお話しを･･･｡ 自分自身が真面目な信仰をもって巡礼をしているとは、とても恥ずかしくて言えないのですが､ 宗教について考えれば考えるほど解らなくなってしまいます。 生きとして生きる物の幸福を願って生まれたであろう宗教ですが､ その歴史的な足跡は果たしてどうだったでしょうか。 キリスト教も、イスラム教も旧約聖書から生まれました。 頑固に旧約の世界を信じてキリストをメシア（救世主）と認めないユダヤ教徒。 旧約聖書は信仰するにしても、キリストもただ単なる預言者としか見ないイスラム教徒。 キリストをメシアとして信仰するキリスト教徒。 バチカン（カソリック）のやり様を堕落と見て生まれたプロテスタント。 仏教にしても釈迦がバラモン教（ヒンズーの前身）の中で修行をして生まれてきたものですよね。 現在地元インドでは仏教はヒンズー教に席巻されています。 特に密教に見られるような諸々の仏様はバラモンの多神信仰の影響を受けているようです。 そんな各々の宗教が各々の神または仏を絶対的存在と主張し異教徒を非難します。 ある宗教は偶像崇拝を禁止しており、文化遺産の仏様などを破壊したりもしています。 ヨーロッパでは第1回（1096年）～第8回（1270年） の十時軍とイスラムによる3世紀にも渡る宗教戦争が吹き荒れ、 大航海時代にはバチカンの命令の元、 数々の無法とも思える宗教的な侵略、虐殺行為を中南米などで行っています。 その他科学者や一般人への宗教裁判などによる 魔女狩りなどの宗教的暗黒時代をも作り上げました。 宗教は確かに信者に対して安らぎや幸福を与えてきました。 その反面排他的な教義がゆえに多くの殺戮や地獄のごとき苦しみも生み出しました。 ただただ生きている事（生かされている事）、 自然の中で自然の一部に同化して旅をして巡礼できる事の充実感、 接待での人の優しさ、 そんな心根の中には何処にも先に述べたような宗教的な偏狭鎖は在りません。 まあ何だかんだ言いましたが結局その事が言いたかっただけなのであります。 遍路を続ける漠然とした理由がそこいら辺に在るんだと思います。 |